No resulta fácil para el caso bizantino la distinción entre poderespiritual y poder terrenal. La brecha que los separa es tan estrecha que el análisisdel fenómeno político se dificulta: la Iglesia y el Estado sostienen a la vez el cuerpoy el alma de una misma sociedad. La comprensión del particular fenómeno políticobizantino, a fin de evitar interpretaciones y juicios anacrónicos, exige la revisióncuidadosa de las fuentes, dentro de las cuales las obras de Eusebio de Cesarea ylos "Espejos de Príncipe" constituyen referencias de extraordinario valor científico.
Palabras clave:
Cristianismo, Teoría Política bizantina, Eusebio de Cesarea, “Espejos de Príncipe”, cesaropapismo
Soto Ayala, R. A. (2013). Cristianismo y teoría política bizantina. Byzantion Nea Hellás, (32), Pág. 207–224. Recuperado a partir de https://revistaeggp.uchile.cl/index.php/RBNH/article/view/28008
